இயற்கை சார்ந்த வாழ்க்கை கொண்டாட்டமானது….by :Siva Murugupillai

இயற்கை சார்ந்த வாழ்க்கை கொண்டாட்டமானது……

வீட்டிற்று ஒரு ஆடு, அதனுடன் கூடிய இரண்டு மூன்று குட்டிகள்….. கூடவே இரண்டு கறவை பசுக்கள் அதன் கன்றுகள்…… நான்கு, ஐந்து கோழிகள்……. செல்லப் பிராணிகளாக நாய், பூனைகள்…வளவிற்கு மூன்று தனியான வீடுகள்(நித்திரை கொள்வதற்கு மால் வீடு, சமையலுக்கு அடுப்படி, கழிப்பிடமாக கக்கூசு) அவை கொட்டிலாகவும் இருக்கலாம் கோபுரமாகவும் இருக்கலாம்… தற்போது இவை எல்லாம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுவிட்டன…? வளவை சுற்றி வேலி. தளிர்.. பூ… இலை… குழையாக, காய் கனியாக, அவை சொரியும் பழுத்த இலைகள். ஆடு, மாடு பாலும் தரும், புழுக்கையும் தரும், மாடுகளும் அவ்வாறே சாணகமும் சலமும் தரும்.இவை எல்லாம் சேகரிக்கப்பட்டு ஒரு ஆயிரம் கண்டு(ன்று) அல்லது கால் ஏக்கர் தோட்டதிற்கு ஒரு வருடத்திதற்கு தேவையான இயற்கை பசளையை உருவாக்க முடியும். குடும்பம் ஒன்றிற்கு 30 மாடுகள் வரை அதுவும் தோட்டத்தில் அதிகம் பயிர் செய்கை பண்ணாத மாரிகாலத்து ஆவணி மாதம் தொடக்கம் மார்கழி முடியும் வரை தறையில் தோட்டத்தில் எருக்கட்டுதல் என்ற முறையில் ஒரு இரண்டாயிரம் கண்டு வரை எருக்கட்ட முடியும்….யாழ்ப்பாண பயிற்செய்கை நிலத்தில்.இந்த எருக்கட்டல் நெற்செய்கை நிலத்தில் மழையற்ற காலத்தில் செய்யப்படும்.அதனால்தான் இந்த மாடுகள் மாரியில் மரக்கறிச் செய்யப்படும் இடங்களிலும்… கோடையில் நெற்செய்கை செய்யப்படும் இடங்களலும் மாறி மாறி பராமரிக்கப்படும் ஒரு கூட்டுறவு மேய்ச்சல் சுழற்சிகள் இருந்தன. இதனை விட விதைத்த சணலும் வேலியில் வெட்டும் குழைகள் மேலதிகமாக அதிகம் குழைகள் உள்ள வேறு இடங்களில்(குழைக்காடுகள் என்று அழைப்பர்) சிறப்பாக பூவரசமரக் குழையும்… வேப்பு இலையும் இன்னும் பலவுமாக என்று தோட்டத்து தறையில் தாழ்த்தல் என்று போனால் மொத்தம் 4 ஆயிரம் கண்டு வரை இயற்கை பசளை பெற்றுவிடலாம்.மிகுதியாக உள்ள அல்லது குறை நிரப்பாக வன்னியில் இருந்து வரும் ஒரு லொறி லோட்டு எருவை வாங்கி தறையிற்கு பரப்பி விட்டால் ஒரு வருட விளைச்சலுக்கான இயற்கை பசளைளை பெற முடியும். மொத்தம் ஐயாயிரம் கண்டு(தோராயமாக ஒரு ஏக்கர்) தோட்டம் வைத்திருந்தவன் பத்துப் பிள்ளை பெத்திருந்தாலும் அரசாளுவான் என்பார்கள் அந்தக் காலத்தில் விவசாய பூமியில். இதுவே வானம் பார்த்த பூமியான வன்னி, கிழக்கில் என்றால் ஒரு ஐந்து ஏக்கர் நஞ்சை… புஞ்சை நிலம் என்றால் போதுமானது.உரமற்ற…. இரசாயன உரமற்ற இயற்கை விவசாயம் செய்து போதியளவு விளைச்சல் பெற்ற தோட்டச் செய்கை… கமச் செய்கை… இவை இருந்தால் அக்காச்சிமாருக்கும், தங்கச்சிமாருக்கும் ‘சீர்’ செய்து கொடுத்து கல்யாணமும் கட்டி வைக்கலாம்… செய்தும் வைத்தார்கள்.என்ன கேட்கவே ஆனந்தமாக இருக்குதா….? அதுவும் இலங்கை அரசாங்கம் இரசாயன உரங்களை தடை செய்த பின்பு இவ்வாறு செய்தும் தோட்டத்தை… கமத்தை… சாப்பாட்டிற்கு தேவையானவற்றை வாழ்க்கையை செழுமைப்படுத்தலாம் என்று எண்ணத் தோன்றுகின்றதா…? உண்மை… அவ்வளவும் உண்மை.இவை எல்லாம் நான் சிறுவனாக இருந்து போது… 50 வருடங்களுக்கு முன்பு கண்டவை. பசுமையாக இனிமையாக நஞ்சற்ற வாழ்வை கண்ட இளமை ததும்பும் வாழ்க்கை அது. காதல் வாழ்க்கை கிடுகு வேலியிற்கால் கண்களும் கண்களும் சந்தித்து கனி மொழி பேசி காதல் செய்த வாழ்க்கை அது. என்ன பின்னோக்கி ஓடச் சொல்லுகின்றீர்களா..? என்றால் பின்னோக்கி என்பதை விட முன்னோக்கி ஓடுங்கள் என்கின்றேன்…!1987 சோவியத்தின் உடைவிற்கு பின்பு அதுவரை காலமும் கியூபா சோவியத்தின் உதவியுடன் தனது உணவிற்கான மரக்கறி போன்றவற்றை இரசாயன உரங்களை பாவித்து செய்கை பண்ணியதில் இருந்து ‘… இனி கியூபா அவ்வளவுதான்…’ என்ற போது….பிடல் காஸ்ரோ தனது நாட்டை சுய உற்பத்தி மூலம் அதுவும் இயற்கை விவாசாய மூலம் பழைய முறமையிற்கு திரும்பி முன்னோக்கி நகர்ந்து இன்றுவரை தாங்குப் பிடித்து தன் நிறவை நோக்கி பயணிப்பதை வரலாற்றில் நாம் கண்டு கொண்டிருக்கும் உண்மையாக எம் கண் முன்னே விரிகின்றது. இதனையும் நாம் எமக்கு பாடமாக கொள்ளலாம்தானே.முதன் முதலில் செயற்கை இரசாயன உரத்தை எங்கள் தோட்டத்திற்கு போட்டது இப்போதும் எனக்கு ஞாபகத்தில் உள்ளது. அது வரை செயற்கைப் பசளை, இரசாயன உரம் என்று ஏதும் தோட்டத்திற்கு பாவிக்கில்லை. பசளையாக பாவித்தவை இந்த பதிவின் ஆரம்பத்தில் கூறியுள்ள முறமைகளே. இந்த இயற்கை பசளையை உருவாக்குவதற்குரிய ஆடு, மாடுகள், பண்ணை மாடுகள், பட்டி செம்மறி ஆடுகள், வேலியின் குழையும் குறை நிரப்பியிற்கு சணலும் வன்னியில் இருந்து வரும் எருவும் என்றாகிய ஒழுங்கு முறைகளை கொண்டிருந்த வாழ்கையை குழப்பியவர்களே இன்றைய இரசாயன பாவனையை அன்று அறிமுகப்படுத்தி ஊக்கிவித்தவர்களே. மக்களும் அதிக விளைச்சல் ‘எகிறும்’ என்று அதற்குள் வீழ்ந்தும் விட்டனர் காலப் போக்கில் இந்த நிலங்கள் மலடாகிவிடும் என்ற புரிதல் அவர்களுக்கு இருக்கவில்லை. உணரும் போது நிலங்கள் செத்தும் விட்டன…?இன்று இரசாயன உரத்தை தடை செய்து இயற்கை… சேதன பசளைகளை பாவியுங்கள் என்று திடீரென தடை போட்டத்தினால் விவசாயிகளுக்கு… விவசாயத்திற்கு ஏற்பட்ட திடீர் அவலங்கள், விளைச்சல் குறைவுகள் புரியப்பட வேண்டும். இயற்கைப் பசளையை போதியளவு உருவாக்குவதற்குரிய கால அவகாசங்கள், புதிய நவீன முறமைகளை உருவாக்காமல் இதனைச் செயற்படுத்த முற்பட்ட போது இந்த இயற்கை விவசாயத்தின் மீதும் அதனை அறிமுகப்படுத்திய அரசு(அரசின் செயற்பாட்டை ஒரு புறம் தள்ளி வைத்து விட்டு விடயங்களைப் பற்றி பேசவே இந்த பதிவு முனைகின்றது) மீதும் வெறுப்பும் எதிர்ப்பும் ஏற்பட்டுப் போகும் இதில் எனது கவலை அருமையான இயற்கை விவசாயம் என்ற விடயம் அடிபட்டுப் போகும் என்பதே ஆகும். பதிவின் ஆரம்பத்தில் கூறிய ஒழுங்குகளை தற்போதைய நவீன முறைகைளை உள்வாங்கி மீள் உருவாக்காமல் திடீரென இரசாயன உரத்தை தடைசெய்தல் சரியான முறமை அல்ல. அவசரப்பட்ட செயற்பாடு என்ற விமர்சனத்தில் நியாயங்கள் இல்லாமல் இல்லை.இயற்கை விவசாயம் மிகவும் நல்ல கொள்கை முடிவு. அது நஞ்சற்ற உணவுப் பொருட்களைத் அதிகம் உற்பத்தி செய்யும் என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை.ஆனால் எம்மால் இயற்கை பசளையுடன் விவசாயம் செய்த காலத்து நிலமைகளை எற்படுத்த வேண்டும். இதனை உடனடியாக செய்ய முடியுமா என்றால் சற்றுக் கடினமதான் ஆனால் செய்தாக வேண்டும். இதனை அரசும் செய்ய வேண்டும் இதனை விவசாயமும் செய்யும் மக்களும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் அதனை மீண்டும் நடை முறைப்படுத்த முயல வேண்டும். கூடவே ஊருக்கு இரண்டு மூன்று செம்மறி ஆட்டுப் பட்டிகளை விவசாய நிலத்திற்கு பசளைகக்காக அடைப்பதற்கு ஏற்ப முன்பு இருந்ததைப் போல் உருவாக்க வேண்டும். இவை முன்னு அதிகம் இருந்து தற்போது காணாமல் போய்விட்டன. இவற்றிற்கான மேய்ச்சல் நிலங்களும் இருந்தன.கூடவே இயற்கை விசாயத்தின் தந்தை நம்மாள்வார் போன்றவர்களால் இயற்கை பசளை உருவாக்கும் முறமைகள் பூச்சி தடுப்பு முறைகள் மேலே கூறிய முறமைகளுக்கு அப்பால் உருவாக்க வேண்டும்.அப்படிச் செய்தால் சீனாவிடம் இயற்கை பசளையை எதிர்பார்க்கவும் வேண்டாம்..? அதனுடன் சேரந்து வரும் தேவையற்ற பக்றீரியா எமது மண்ணுக்கு கேடு விளைவிக்கும் என்று கடலில் கப்பலைத் தடுத்து வைத்து திருப்பி அனுப்புவதும் அதன் தொடர்சியாக மக்கள் வங்கி சிவப்பு பட்டியலில் போடுவோம் என்ற மிரட்டலும் ஏற்பட வாய்புகள் ஏற்படாது. கூடவே இறுதியில் மக்கள் வங்கி இலங்கை அரசு பணிந்து 6 மில்லியன் டாலர் வரை வாங்காத பசளைக்கு தண்டம் கட்டவேண்டிய நிலமையும் ஏற்பட வாய்பும் ஏற்படாது.சிறுவயதில் படிப்பில் கவனம் செலுத்துவது குறையும் போது எனது தாய் தந்தையர் எம்மை ஏசுவர் ‘….இப்படியே போனால் பிறகு ஆடு மாடுதான் மேய்க்க வேண்டி வரும்…’ என்று. நான(ம்) ஆடு மாடு மேய்துவிட்டுத்தான் படித்து இன்றுள்ள நிலமைiயிற்கு வந்தேன்(தோம்). அன்று அவர்களின் கூற்றிற்கு முரண் நகையாக இருந்தாலும் இன்று அந்த ஆடு மாடு மேய்த்து பட்டி அடைத்து கொடுப்தே இயற்கை பசளையை தேடி அலையும் வன்னி, கிழக்கு பெரும் நிலப்பரப்பு 5 ஏக்கர் விவசாயிகள் தேடித்திரியும் அதிகம் கிராக்கியுள்ள தொழிலாக மாறியுள்ளது. பாருங்கள் கால மாற்றம் அம்மா அப்பா அன்று கூறிய ‘ஆடு மாடு மேய்க்கப் போகின்றாய்….’ என்று ‘மட்டமான” பொருளாதார மலினத் தொழிலாக பார்க்கப்பட்டது இன்று கிராக்கியான தொழில் முறையாக மாறியுள்ளதை.நிலத்திற்கு மேலே நீரைச் சேகரித்து வைத்தால் அதனை வயல் வரப்பு என்போம் நிலத்திற்கு கீழே நீரை சேகரித்தி வைத்தால் அதனை குளம் குட்டை என்போம் நீருக்குள் அமிழ்ந்திருந்தும் விதையில் இருந்து முளைத்த பயிராக பயன் தரும் ஒரே ஒரு பயிர் நெல்லுதான். ஏனையவை சில நாட்கள் நீர் தேங்கினால் அழுகி செத்துவிடும். இந்த பூமிக்கு மேலாக இருக்கும் நீர் பூமியின் வெப்பத்தாலும் சூரியனின் வெப்பத்தாலும் ஆவியாகி கரு மேகம் ஆகி மீண்டும் மழையாக நீரைத் தரும் சுழற்சிதான் மழை இதற்காக மனித குலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட பயிரே நெல்லு என்பார்கள்.நீரையும், இயற்கை நமக்கு தரும் பசளையும் உருவாக்கி மனித குலம் வாழ்வதற்கான உணவுகளை உற்பத்தி செய்து இன்றைய காலத்து உணவுப் பொருட்களின் பற்றாக் குறையில் இருந்து மனித குலத்தை மீட்டு எடுப்போம். வாழ்க்கை கொண்டாட்டத்திற்குரியது. அது எல்லோருக்குமானது. (நன்றி: புகைப்பட உதவி எனது நட்பு ஜெயபாலன் நல்லதம்பி)

தைத்திருநாள்

அனைவருக்கும் இனிய தமிழ் தைத்திருநாள் வாழ்த்துக்கள்

Our beautiful village farming

Just like there was an inspirational progress in the land farming fields in our village, there are many times where the paddy fields called agricultural industry has reached the highest peak as possible.The landscape surrounding Amman temple is a field with quality soil farming for paddy! Here paddy fields are mentioned as Manavari, without water flowing, sowing and harvesting depends on rain! According to our village, everyone owns the lands for paddy fields! So they look perfectly and plant quality gaddy and get the maximum yield if they get rain! It is a common thing to do similar paddy in our village’s western surrounding area of Valalayikirai! Since rain water is stagnant here in Valalai Krai pond, the paddy field is filled with water from the pond in short periods of time! In the north part of our village, Palavi, Vayar Pradesh, is also there in a manavari way, if there is a shortage of water, there is a Kavizh pond, and some of the wells are difficult to do the paddy field!In 1970, the farmers who have been trying hard in the fields near the Amman Temple near the Amman temple, produced paddy seeds using well water before the rain came, planting paddy fodder in a queue during rainy season. Communal welfare officials advised Jaffna district’s lowest spreading the record of people who got the best yield at the highest level and got the highest level, were made to show off with prizes. Among them the Mr. Mr. Chelladurai (Rathinam) Veluppillai (Nagappar grandfather) is remarkable.In the 1970s, radio was a very popular hobby, as it was scientific, everyone thought to like it, but due to the badness of economic facilities, our town people are listening to the radio which was operated on both social stations. Twenty-twenty-five houses in one house was on radio air! Sri Lankan Vanele is a popular status in foreign countries that expelled Sri Lanka for its quality broadcasting, while the people of our town gathering eagerly to listen to the news three times. At the end of the news, the news among themselves Standing together and discussing said politics and daily events is also an incredible phenomenon!Morning rays in the vanally ,Overflowing Poombunal, Mukhatar Vedi, Memorable, Song for Song, Mangaiyar Manjari, Unquenced Thirst, What you heard, Screen, Veritas News, BBC News, Honeybowl, many more very quality shows were telecasting .As the quality of production of local farmers was fixed by import avoiding policy during Mrs. Shrimao Bandara Naikka’s reign, the quality of life of farmers slowly reaches higher level of cottage houses, cottage houses. Listen to radio shows by keeping the radio at home during normal household chores and gardening to be a desired device for classy mud houses and stones Boredom trained to perfect their work, during this time our village youth went to Vanni landscape for gardening. Though Vanni has visited many parts of the landscapes from Jaffna district, Vadama, a folk drama called ‘Velikidadi Vishwamadu’ as a part of the region which is famous in the cultivation of Vanni landscapes, Vadama It is true that the loyalty of agricultural youths who have become popular throughout the moment, had a time happened to foreign youths, cannot deny or hide! The smallest high quality Panasonic radio refuge ever in their hands! Back then radio types like Sony, Younique, Panasonic, Nasanal Panasonic were in practice,At the same period, the monthly magazine called Kamathozhil explanation was full of agricultural pictures, news, advices. In a magazine of the Achajigai, our town young farmer Mr. Thangarasa was called the Northern Provincial Agriculture King An identity, an introduction, a proud head to our village by publishing her picture as the cover photo of Ammatha magazine by selecting from Vamadu. Can we forget the incidents that caused the uprightness etc!Came to enquire about the paddy field and went in a different direction, with the aim of posting some things!I hope the importance of radio was understood in such a time! A very important historical presentation of appreciation and radio to Mr. Chellathurai (Rathinam) for harvesting such a large amount in a small paddy surface near Amman temple in Jaffna district. There is no alternative opinion in being a takeable event!In our town, in the puzzle grown in the paddy fields, cutting the puzzles with friends and relatives and maturely, it is a good day. The joy of eating it as pongal, rice or nectar during the Eid days. The pride of eating is five stars. It is a fair truth that it does not happen even in the party of Tambara hostel!These pictures are for them to appreciate the tireless efforts of our village agricultural people who have cultivated green basel which is healthy in the present situation where there is no unsettled urea or shortage of urge Dedicating to you !

Big Thank அழகிய இடைக்காடு Facebook

திரு வேலுப்பிள்ளை சுவாமிநாதன் இறைபதம் அடைந்தார்

  • இதய அஞ்சலிகள் கைலைமணி திரு வேல். சுவாமிநாதன் முன்னைநாள் பரிபாலன சபைத் தலைவர், இடைக்காடு புவனேஸ்வரி அம்மன் ஆலயம்.இடைக்காட்டை பிறப்பிடமாகவும் வசிப்பிடமாகவும் கொண்ட திரு வேலுப்பிள்ளை சுவாமிநாதன் அவர்கள் இன்று ( 10.01.2022) காலை அம்பாளின் பாதங்களை அடைந்தார். அவர் அமரர் அருளம்மாவின் பாசமிகு கணவரும் சுவேந்திரா இலியாஸ் , அருள் ஈசன் , அருள் வாசன் ஆகியோரின் அன்புத்தந்தையுமாவார்.அவர் 1985 ஆண்டு முதல் இடைக்காடு புவனேஸ்வரி அம்மன் ஆலய பரிபாலன சபைத்தலைவர் தலைவராக மூன்று தசாப்தங்கள் பணியாற்றி ஆலயத்தின் வளர்ச்சிக்காக பணியாற்றியவர். பல ஆலயங்களின் வளர்ச்சிக்காக நிதியுதவி அளித்ததுடன் முதியோர் இல்லங்கள் பாடசாலைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்காகவும் நிதி உதவி அளித்தவர்.அன்னாரின் இறுதிக்கிரியைகள் இன்று பி.ப 4.00 மணியளவில் அவரது வீட்டில் நடைபெற்று இடைக்காடு இந்து மயானத்தில் தகனம் செய்யப்படும்.
  • இடைக்காடு புவனேஸ்வரி அம்மன் ஆலய பரிபாலன சபை

எதுவரினும் எழுந்து நிற்போம்

2 ஆயிரத்து 19 இல் கோவிட் வந்தது .,

2 ஆயிரத்து 20 இல் Lockdown   முடக்கியது .,

2 ஆயிரத்து 21 இல்  மைக்ரோன் வந்து ஆட்டுது .,

2  ஆயிரத்து  22 இல் எதுவரினும் எழுந்து நிற்போம்.

 புதிய வருடம் 2022 என்றும் போல் ஆரோக்கியமாக ஆர்வத்துடன் வரவேற்போம் .

அனைவருக்கும் இனிய புதிய வருட வாழ்த்துக்கள். 

இடைக்காடு பழைய மாணவர் சங்கம் – கனடா

போட்டா போட்டி

போட்டா போட்டி

அன்றொரு காலம்

சனம் என்றால் சனம்

ஒவ்வொரு வீட்டிலும்

எட்டுப் பத்து

பாடசாலையில் இடம் பிடிக்க

போட்டா போட்டி

பின்னர்

சண்டையும் வந்தது

சனமும் அழிந்தது

பாடசாலையும்

கதிரை மேசையும்

தேடுவாரின்றி

வெறிச்சோடிக் கிடக்கிறது

அப்போது

படிக்க இடமில்லை

இப்போது

படிக்க ஆளில்லை

இங்கே வா, இங்கே வா என்று

இப்போது

பாடசாலைக்கிடையேதான்

போட்டா போட்டி

பொன் கந்தவேல்

01.5.2016

சோமசெற் கந்தசாமி

பிறந்த வாழ்ந்த மண்ணை விட்டு விலக மனமில்லாமல் மனைவி மக்களின் வற்புறுத் தலுக்கிணங்க ஊரைவிட்டுப் புறப்படும்போதும் அவர் மிகவும் வேதனைப்பட்டது தன் உயிருக்கு உயிராக நேசித்த காரைவிட்டுவிட்டுப் போகிறோமே என்று தான். அதனைத் தன் உயிர்நண்பனான ராசுவிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு தான் திரும்பி வரும்வரை அதைப் பத்திரமகப் பாதுகாக்கும்படி கூறிவிட்டுத்தான் போனார்.

கந்தசாமி கனடா போய்விட்டார். அவர் கனடாவைப்பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருந்தாலும் அங்கத்திய நாட்டு நடப்பு அவருக்கு சங்கடமாகத்தான் இருந்தது. அங்கு ஓடிதிரியும் புதிய புதிய கார்களைப்பார்தபோது தொழில் நுட்பம் எவ்வளவு வளர்ந்துவிட்டது என்பதை நேரில் கண்டார்.

ஊரில் எட்டுமணிக்கும் நித்திரையால் எழும்பாத மகன் நித்திரையே இல்லாமல் இரவு முழுவதும் வேலை செய்வதைக் கண்டபோது இந்த நாடு எப்படிஎல்லாம் மனிதர்களை மாற்றிவிட்டது என வியந்து நின்றார்.

அப்பா இங்கு வாழ்வதானால் அனைவரும் கார் ஓடத்தெரிந்தி ருக்கவேண்டும். எனவே நீங்களும் காரோடப்பழகி லைசென்ஸ் எடுங்கோ என மகன் கூறியபோது சரி அதையும்தான் பார்ப்போமே என தன் மகனின் காரை ஓட்டமுனைந்தார், கந்தசாமி. அங்கு கிளச் உள்ள வாகனம் ஓடிவிட்டு இங்கு கிளச் இல்லாத வகனம் ஓடுவது சங்கடமாக இருந்தது, ஒரு நல்ல நாளில் கந்தசாமி காரின் சாரதியின் ஆசனத்தில் அமர்ந்துகொண்டார். அவருக்குப் பக்கத்தில் மகன் அமர்ந்துகொண்டார். காரை இயக்கி பத்து யார்கூடப்

போயிருக்காது., ஐயோ அப்பா மற்றப்பக்கம், மற்றப்பக்கம் என மகன் கத்தியபோது தான் அந்த விபரீதத்தை கந்தசாமி உணர்ந்துகொண்டார். முப்பது வருடமாக இடப்பக்கத்தால் ஓடி அனுபவப்பட அவரால் இங்கு வலப்பகதால் ஓடுவதற்கு கையும் மனமும் இடம் கொடுக்கவில்லை. தொட்டிலில் பழக்கம் என்பார்களே, அவரால் மாற்றவேமுடியவில்லை. அன்றுடன் கார் ஓடும் எண்ணதைக் கைவிடுவிட்டார், கந்த்சாமி.

மாதம் மூன்று ஓடிவிட்டது. ஊரிலே ராசாவாகத் திரிந்த கந்தசாமிக்கு அன்னிய தேசம், அந்நிய மொழி, அந்நிய முகங்கள், அவர் ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட்டார். மீண்டும் ஊருக்கே போகப்போகிறேன் என தனது முடிவக்கூறியபோது மனைவி மக்கள் அதைத் தடுக்க விரும்பவில்லை,

ஆண்டு 2010.

கந்தசாமி மீண்டும் ஊருக்கு வந்துவிட்டார். சகோதரி பாக்கியத்துடன் தங்கிக்கொண்டார். பலரும் வந்து அவரைச் சந்தித்தனர். அவர் திரும்ப வந்ததில் அவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி.

கால ஓட்டம் பல மாறுதல்களைச் செய்துதான் வருகிறது. கார் வைத்திருந்த பலர் அதனை விற்றுவிட்டு முச்சக்கர வண்ண்டிக்கு மாறிவிட்டனர். கந்தசாமி மட்டும் தன் சோமசெற் வாகனதை விற்கவுமில்லை, கைவிடவுமில்லை. கந்தசாமியின் கார் மீண்டும் வீதியில் வலம் வந்தது. அவருக்கென்று சில வாடிக்கையாளர் இன்னமும் இருக்கவே செய்தனர். நாள் போகப்போக அவரின் உடலில் தளர்ச்சி ஏற்பட்டபோதும் மனதிலோலோ கொள்கையிலோ தளர்ச்சி ஏற்படவில்ல்லை. இன்னனும் பிரவசத்துக்கு அவரின் கார் அரைச்சலார் கட்டணத்தில்தான் ஓடிக்கொன்றிருக்கிறது.

அந்தக்கார் அவரின் கைகு வந்து இருபது வருடங்களாகி விட்டது. அவரைப்போலவே அவரது காருக்கும் வயதாகிவிட்டதை உணர்ந்தார். தனக்கும் இறுதிநாகள் நெருக்குவதை அவர் உள்ளுணர்வு கூறியது. எனவே தூர நோக்குடன் ஒரு மரண சாசனதை தயார் செய்துகொண்டார்.

தனது காரினை யாழ்ப்பாணத்த்திலுள்ள றங்கசாமி கராச்சுக்கு கொண்டுசென்று முழுச்சேவீஸ் செய்துதரும்மப்டி மெக்கனிக் ரங்கசாமியைக் கந்தசாமி கேட்டபோது, ஏன் அண்ண இதிலை மினக்கிடுறியள் ஒரு ஆட்டோவை எ டுத்து ஓடலாம் தானே என றங்கசாமி சொன்னபோது இல்லை, நான் செத்தாலும் இன்னும் இருபது வருசத்துக்கு அசையாமல் ஓ டவேண்டும், செலவைப்பற்றி கவலைஇல்லை எனக்கூறி அதைப் புதிய வாகனம் எனக் கூறுமளவுக்கு திருத்திகொண்டு வந்தபோது பலருக்கும் அது ஆச்சரியமாகத் தான் பட்டது.

இதைக்கண்டு சகோதரி பாக்கியமும் அதைத்தான் கேட்டாள்.

அப்போது அவர், பாக்கியம் , நான் இனிக்கனநாள் இருக்கமாடன் நான் இறந்ததும் செய்யவேண்டியவைகளை எனது உயிலில் எழுதி இந்தப்பெட்டியில் வைத்திருக்கின்றேன். நான் இற்ந்ததும் அதன்படி செய்யுங்கள் என அவர் கூறியபோது இல்லை அண்ணை நீங்கள் இன்னும் கனகாலம் இருப்பியள் என ப்பாகியம் கூறியபோது, இல்லைப் பாக்கியம் வந்த அலுவல் முடிந்தால் போகத்தானே வேண்ணும் எனக் கந்தசாமி கூறியபோது பாக்கியத்தின் உள்மனம் ஏதோ கூறியது.

ஒருமாதம் கூட ஆகவில்லை. காலை எட்டுமணியும் ஆகிவிட்டது, காலை ஐந்து மணிக்கே எழும்பிவிடும் கந்தசாமி

ஏன் இன்று இன்னும் எழும்பவில்லை என எண்ணிய பாக்கியம் அவரைதேடியபோது அவர் காரின் சாரதி ஆசனத்தில் ஸ்ரியறிங்கில் முகம் புதைத்தபடி இருப்பத்க்கண்ட பகியம் அண்ணை அண்ணை எனக்கூவிய போதும் பதில் இல்லை, கிட்டிடே போய் அவரைத் தொட்டபோது உடல் சில்லிட்டது.

அண்ணா அண்ணா என்ற பாக்கியத்தின் அழுகுரல் ஊரையே அழவைத்தது. கந்தசாமி ஒருவருக்கும் ஒருதொல்லயும் இல்லாமல் காரில் இருந்தபடியே போய்விட்டார். மனைவி பங்கயமும் மகன் சிவராசாவும் கனடாவிலிருது வந்து ஈமச்சடங்கை செய்து வைதனர்.

ஆண்டு 2020.

கந்தசாமியும் காலமாகி ஆண்டுகள் பத்து ஓடிவிட்டது. விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய ஒரு சில கார்கள் மட்டுமே யாழ்ப்பாணப்பகுதியில் இன்னமும் இருக்கின்றன.

அவர் எழுதிய உயிலின்படி அவரது வங்கியில் இருந்த பணம் ஐந்து லட்சம் நிலையான வைப்பிலிட்டு அதன் வட்டிப்பணம் ஊர் வாசிக்சாலையின் பத்திரிகை மற்ற்றும் இன்னபிற தேவை க்கும், கார் வாசியசாலையின் பொறுப்பிலும், ஊரிலுள்ள இளைஞர்கள் ஓடிப்பழகுவதற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

கந்தசாமியின் சோமசெற்கார் அதேபழைய கம்பீரதுடன் மந்திகையிலிருந்து வல்லைவெளியத்தாண்டி அச்சுவேலி நோக்கி வந்துகொண்டிருக்கிறது. கந்தசாமியின் மருமகன் ஞானம் காரை ஓட்டிக்கொண்டிருந்தான். கந்தசாமியின் கம்பீரமான உருவப்படம் சாரதி ஆசனத்துக்கு முன்னால் பொருத்தப்ட்டிருந்தது. பின் ஆசனத்தில் நாயகி தனது

கைக்குழந்தையுடன் , அவள் அருகில் அவள் தாய் ராசம் . தாயின் கண்ணிலிருந்து கண்ணீர் வர, அதைகண்ண்ட மகள் நாயகி அதப்ப்ற்றிகேட்க, , பிள்ளை, இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குமுன் நீ மந்திகை ஆஸ்பத்திரியில் பிறந்தபோது இப்படி ஒருநாள் இதே வல்லைவீதில் இதே காரில் என்மடியில் இருந்தாய். இதே காரை .கந்த்சாமி அண்ணர்தான் ஓட்டி வந்தார். அதேபோல் இன்று நீ உன் குழதையுடன். அதை நினைதேன் அழுகையை அடக்க முடியவில்லை.

உயிருடன் இருக்கும் பலர் அடுதவருக்கு உதவாத இந்தக் காலதில் இறந்தபின்பும்….

அவர் மனிதப்பிறவியல்ல. அவர் ஒரு தெய்வப்பிறவி.

கடவுள் படைத்த படைத்த மனிதன் ஆகட்டும், மனிதன் படைத்த இயந்திரமாகட்டும், ஊருக்கு உளைப்பவர்கள் என்றுமே இறப்பதில்லை …..

அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர், அன்புடையர்

என்பும் உரியர் பிறற்கு – குறள்

பொன் கந்தவேல்

01.01.2016

Canada Day

திருமதி.கமலா தம்பி

துயர் பகிர்வோம்

யாழ். அல்வாயைப் பிறப்பிடமாகவும், கனடா Scarborough ஐ வசிப்பிடமாகவும் கொண்ட கமலா தம்பி அவர்கள் 28-06-2021 திங்கட்கிழமை அன்று கனடாவில் இறைவனடி சேர்ந்தார்.அன்னார், காலஞ்சென்றவர்களான வேலுப்பிள்ளை சிவகாமிபிள்ளை தம்பதிகளின் அன்பு மகளும்,காலஞ்சென்ற தம்பிமுத்து தம்பி அவர்களின் அன்பு மனைவியும்,தமயந்தி, இராகவன், முரளீதரன், அசோகன் ஆகியோரின் பாசமிகு தாயாரும்,பத்மாவதி டெல்விஸ் அவர்களின் அன்புச் சகோதரியும்,Harmeet, தயாராணி, Lucy, சுபத்திரிக்கா ஆகியோரின் அன்பு மாமியாரும்,ரசிகா, Angud, தன்யா, திமோதி, மலிசா, கரோலினா, நவீன் ஆகியோரின் அன்புப் பேத்தியும்,Aden அவர்களின் அன்புப் பூட்டியும் ஆவார்.இவ் அறிவித்தலை உற்றார், உறவினர், நண்பர்கள் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றோம்.

அன்னாரின் குடும்பத்தின் துயரில் இடைக்காடு பழைய மாணவர் சங்கமும் இணைந்து கொள்கின்றது
பார்வைக்கு
Wednesday, 30 Jun 2021 11:00 AM – 12:30 PM
Chapel Ridge Funeral Home & Cremation Centre 8911 Woodbine Ave, Markham, ON L3R 5G1, Canada
கிரியை
Wednesday, 30 Jun 2021 12:30 PM – 2:00 PM
Chapel Ridge Funeral Home & Cremation Centre 8911 Woodbine Ave, Markham, ON L3R 5G1, Canada
தகனம்
Wednesday, 30 Jun 2021 2:30 PM
Highland Hills Crematorium 12492 Woodbine Avenue, Gormley, Ontario, L0H 1G0, Canada
தொடர்புகளுக்கு
அசோகன் – மகன்
Mobile : +14162581054Phone : +19054301865

திரு.கந்தையா இராசரத்தினம்

அமரர்.கந்தையா இராசரத்தினம்
அன்னை மடியில்:
25-11-1934
ஆண்டவன் அடியில்:
21-06-2021

அமரர்.கந்தையா இராசரத்தினம்
பளை இயக்கச்சியை பிறப்பிடமாகவும், இடைக்காடு அச்சுவேலியை புகுந்த இடமாகவும், கனடாவை வதிவிடமாகவும் கொண்ட திரு.கந்தையா இராசரத்தினம் அவர்கள் 21-06-2021 திங்கட்கிழமை அன்று இறைவனடி சேர்ந்தார். இவர் அளுத்கம, யா/ஸ்ரீசோமஸ்கந்தா கல்லூரி ஆகிய இடங்களில் ஆசிரியராகவும் ஞானாசாரியார், இடைக்காடு மகா வித்தியாலயம், பூநகரி மகாவித்தியாலயம் ஆகிய இடங்களில் அதிபராகவும், மன்னாரில் வட்டாரக் கல்வி அதிகாரியாகவும் (CEO), கொழும்பில் கல்வி அமைச்சு நிர்வாகியாகவும், Ethiopia, Zambia, South Africa (Transkei) இல் Head of Science Department இலும் பணியாற்றினார்
அன்னார் காலம் சென்றவர்களான கந்தையா சிதம்பரம் தம்பதியினரின் அன்பு மகனும், காலம் சென்றவர்களான செல்வத்துரை நாகரத்தினம் தம்பதியினரின் அன்பு மருமகனும், சிவேஸ்வரியின் அன்புக் கணவரும், உதயநாயகி, செல்வரத்தினம், காலம் சென்ற நவரத்தினராசா ஆகியோரின் பாசமிகு அண்ணாவும், சீதாலக்ஷ்மி, மீனலோஜினி, காலம் சென்ற சுந்தரவேல் ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனரும், நாகநந்தினி, நாகநளினி, நாகநிமலினி ஆகியோரின் பாசமிகு அப்பாவும், தயாபரன், இளம்சென்னி, வள்ளுவன் ஆகியோரின் அன்பு மாமாவும், சரண்யா, தரண்யா, மயூரி, அனுஜன், திவ்யா,அகல்யா ஆகியோரின் அன்புத் தாத்தாவும்,ஷியாமின் பாட்டாவும், அகிலன், நகுலன், சுமதி ஆகியோரின் மாமாவும், விசாகன், நிசாந்திகா, நிசாந், சுசித்ரா, ஜானகி, அகிம்சதாசன் ஆகியோரின் பெரியப்பாவும் கவிதா, ஜனகன்,கரிமா ஆகியோரின் மாமாவும், அனித்தா,ஆகாஷ்,கஸ்தூரி, அசோக், நிலா,ரோஜா, கீதா, அபினயன், கரிகாலன், டெக்காட், கேலிப், ஐரிஸ், ஆகியோரின் தாத்தாவும், சிவமங்களவதி, சிவமலர், நடராசபதி, சிவயோகராணி, சிவமனோகரி, சிவயோகேஸ்வரி மற்றும் காலம் சென்றவர்களான கதிர்காமசுந்தரலிங்கம், சிவபாக்கியவதி, சிவசோதிமதி, சன்னிதிவேல் ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனரும், சோதிமுருகேசு, இராஜேஸ்வரி , சிவரஞ்சனி, சிறீதரன், சிவபாலன், கணேசலிங்கம் மற்றும் காலம் சென்றவர்களான பொன்னம்மா, துரைசிங்கம், சிதம்பரநாதன்,சண்முகபாரதி ஆகியோரின் சகலனும் ஆவார்.
இறுதிக்கிரியைகள் Covid -19 காரணமாக கனேடிய சட்டத்திற்கமைய குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையானவர்களுடன் நடைபெற வேண்டும் என்பதால், இந் நிகழ்வானது குடும்ப உறவுகள் மட்டும் பங்கு பற்றும் நிகழ்வாக நடைபெறஉள்ளது. இந் நிகழ்வினை உறவினர்கள், நண்பர்கள் நேரலை மூலம் பார்வையிட முடியும். இதன் விபரம் பின்னர் அறிய தரப்படும். இவ் அறிவித்தலை உற்றார், உறவினர், நண்பர்கள் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றோம்.

அன்னாரின் குடும்பத்தின் துயரில் இடைக்காடு பழைய மாணவர் சங்கமும் இணைந்து கொள்கின்றது

நிகழ்வுகள்
பார்வைக்கு:
Thursday 24-06-2021
12:00pm – 2:00pm
St. John’s Dixie Chappal
737 Dundas St. E
Mississauga, Ontario
கிரியை:
Thursday 24-06-2021
2:00pm – 3:00pm
St. John’s Dixie Chappal
737 Dundas St. E
Mississauga, Ontario

தொடர்புகளுக்கு:
Nanthini Thayaparan (Canada)
905 216 6458 (Home)
647 648 3514 (Cell Nanthini)
647 284 2726 (Cell Thayaparan)
Nalini Elanchenny (London)
447932752182
Nimmy Valluvan (America)
937 684 2190
Ahilan Sundravel (Canada)
647 461 9344
Nagulan Sundaravel (Canada)
416 315 1899